SUARA DIBALIK SEBUAH BATU NISAN

-

DI BALIK BATU NISAN INI AKU MENANGIS
Air mataku menetes bagaikan tetesan embun
Tak pernah habi membasahi lesung kecil pipiku
Melihat mereka membunuh hukum

DI BALIK BATU NISAN INI AKU INGIN HIDUP KEMBALI
Membela yang benar
Menegakan Keadilan
Menghidupkan hukum yang sudah mati

DI BALIK BATU NISAN INI AKU INGIN BERCERITA
Aku ada disini karena Hukum
Aku di hukum berbeda dengan yang lain
Aku dibalik nisan tetapi yang lain dibalik jeruji besi

DI BALIK BATU NISAN INI AKU INGIN BERTANYA
Kenapa harus aku yang ada di sini?
Mungkinkah mencoba menjual selembar ganja untuk penuhi istri anak lebih kejam
dari mencoba membunuh bangsa dengan ideologinya?
Mungkinkah mencoba menjual selembar ganja untuk penuhi istri anak lebih kejam
dari membunuh rakyat secara perlahan dengan mencuri uang rakyat?

DI BALIK BATU NISAN INI AKU MENGHARAPKAN SEBUAH KEADILAN
Pembunuh generasi muda, Pembunuh Ideologi Bangsa dan Pembunuh Rakyat
Harus punya tempat yang sama
Dibalik Jeruji Besi
Ataukah dibalik sebuah batu nisan

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Lirik Lagu Kua Tuaf - Sius Otu

-
KUA TUAF Penyanyi: Sius Otu E . . . Kua tuafa ma son tuaf an bi Soe TTS Ele le . . . Tiup ana nako Oinlais kaul ho msit lo fiun kalai E . . . Kua tuafa ma son tuaf an bi Soe TTS Ele le . . . Tiup ana nako Oinlais kaul ho msit lo maput ai fla Kalu nek mu nsae man sanut tup mam fenat am sai an saom Mim nau man kaut lo am kol-koil Mnen au han kut lo mi mof nu E . . . Mituin kau neu au kuan Soe E . . . Kua tuafa ma son tuaf An bi Soe Soe Baun E . . . Kua tuafa ma son tuaf An bi Soe Soe Baun Ele le . . . Tiup ana nako Oinlais kaul ho msit lo fiun kalai E . . . Kua tuafa ma son tuaf An bi Soe Soe Baun Ele le . . . Tiup ana nako Oinlais kaul ho msit lo maput ai fla An saot mofut bi nek sin tilu Sin tiul man kau hi nek men mof Kaul him lomit ta fena kuan Pah Onam Banam Oenam E . . . Sonbilo maput ai fla E . . . Kua tuafa ma son tuaf Pah Onam Banam Oenam
Baca selengkapnya

Afiks dan Metatesis dalam Tata Bahasa Dawan (Timor)

-
Gambar
Penulis: Neno Anderias Salukh Dalam Ilmu Linguistik, afiks adalah bentuk terikat yang apabila ditambahkan pada kata dasar akan mengubah makna gramatikal kata tersebut. Misalnya dalam tata bahasa Indonesia, kata "harap" jika ditambahkan "ber" (afiks) akan berubah menjadi "berharap" dengan makna gramatikal yang berbeda. Afiks lebih familiar ditelinga orang dengan sebutan imbuhan atau bubuhan yang terdiri dari prefiks, infiks, konfiks dan sufiks. Prefiks adalah awalan, sufiks adalah akhiran infiks adalah sisipan dan konfiks gabungan antara prefiks dan sufiks. Afiks dalam Tata Bahasa Dawan tidak sebanyak afiks dalam Tata Bahasa Indonesia tetapi memiliki perbedaan. Dalam Tata Bahasa Dawan, afiks digunakan pada kata kerja (verba) dan juga bergantung pada kata ganti orang yang digunakan. Afiks-afiks tersebut adalah "U", "Ta", "Mu", "Mi", "Na" yang merupakan prefiks dan "Na-an" merupakan konfiks seda
Baca selengkapnya

Alu Mama, Simbol Laki-laki Suku Dawan (Timor)

-
Gambar
Ada banyak aksesori yang digunakan oleh masyarakat Suku Dawan (Timor) di dalam adat. Pada  umumnya, aksesoris perempuan berbeda dengan aksesoris laki-laki. Tentunya, perbedaan-perbedaan aksesoris ini menunjukkan tidak ada aksesori tanpa arti atau makna. Semua yang digunakan sebagai simbol laki-laki atau perempuan. Misalnya masyarakat Papua menggunakan koteka dan rok rumpe, tas noken, kalung dari gigi anjing dan sebagainya memiliki makna tersendiri. Selain itu, ada pakaian adat Jawi Jangkep dari Jawa Tengah dengan berbagai macam aksesorisnya yang digunakan oleh kaum pria. Pada artikel ini, saya akan membahas tentang "Alu Mama", salah satu aksesoris paling penting bagi laki-laki Suku Dawan (Timor). Alu Mama terdiri dari dua kata yaitu Alu dan Mama. Alu berarti tas atau saku tergantung pada percakapan, baju saku atau celana bisa disebut sebagai alu dan tas pun bisa disebut dengan alu. Sementara Mama dari kata Mamat yang berarti sirih, pinang, kapur dan tembakau. Kadang kal
Baca selengkapnya